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尽管这次探险有几许缺憾，小西奥多·罗斯福和克米特·罗斯福昆季二东谈主对这次行程绝不后悔，因为这片地盘老是会带给他们大的乐趣。两东谈主认为：若是他们预先还是了解了许多，他们以为我方不错好地诓骗技艺，应该从云南府（昆明）进来，径直去冶勒。骨子上他们只可从告诫中获取。……这是次充满数用功的行程，11月到次年5月应当是合适的技艺。在雨季旅行是让东谈主不得志的用功历程鹤岗隔热条设备厂家家，大大齐情形下猎见效力齐不很理念念。

罗斯福昆季在西南地区进行了六个月的探险，罕见的收成天然是大熊猫标本。他们带着熊猫标本，从四川冶勒复返云南府，终止探险队，乘坐火车来到越南河内，在这里他们发了封电报给菲尔德天然历史博物馆报喜：“气运好，咱们共同替贵馆射到只漂亮的成年雄熊猫。确信官会本旨这是只被白东谈主射的大熊猫。”除了他们亲手捕的这只大熊猫，罗斯福昆季还从四川获取两张大熊猫皮，其中张与他们捕的那只大熊猫皮自后齐被作念成了标本。1930年，这两件大熊猫标本起被放在芝加哥菲尔德天然历史博物馆展出。

1932年，小西奥多·罗斯福（左）在芝加哥菲尔德天然历史博物馆的大熊猫摆设室前

斯蒂文斯率的另支队列在罗斯福昆季之后缓行，总计和应时停留麇集小动物标本。与斯蒂文斯同业的向是大名鼎鼎的鹤岗隔热条设备厂家家，有着“近代康区番邦游”之称的布道士叶长青（James.Huston Edgar，詹姆斯·哈斯顿·德嘉，1872-1936年），英籍澳大利亚东谈主。叶长青特别富饶探险精神，对考古学、民族学也很有兴味，他驻守康藏地区有34年，直到1936年死一火。此前他屡次赶赴宝兴执行，在中外学术刊物上发表过多篇与大熊猫关系的论文。斯蒂文斯率的探险队从康定经鱼通参加宝兴县，在宝兴境内贻误了十多天，固然莫得捕捉到大熊猫，但仍麇集到许多有价值的脊椎动物标本，如蛙、蛇、鸟等。边界后斯蒂文斯从灵关离开宝兴，经芦山、雨城南下嘉定（乐山），沿江而下来到上海，将总计麇集的2400余件标本送到好意思国芝加哥菲尔德天然历史博物馆。

小西奥多·罗斯福和克米特·罗斯福猎讲求，将他们在的探险日记结集成册，1929年《追踪大熊猫》（Trailing The Grant Panda）书问世，书中预防记录了昆季二东谈主怎么追踪、捕、输送熊猫回好意思国的经过，以及他们对西南地区天然与民俗的探望后果。他们的资格和日记，不仅为盘考大熊猫，也为盘考西南地区的天然与东谈主文环境保存了弥留的史料。成为好意思国那时文件价值的探险日记。

四川多雾的山林

赫伯特·斯蒂文斯字据这次探险资格撰写了《经幽峡谷走进康藏：个天然科学伊洛瓦底江到扬子江的游历》书。书中预防地表情了执行总计各地鹤岗隔热条设备厂家家，尤其是奇特的天然表象、习尚民情、地舆概貌、动植物散播景色等，对了解那时雅安和宝兴社会、天然风貌具有弥留的参考价值。

罗斯福昆季《追踪大熊猫》文中屡次提到的为他们提供翻译、科罚探险各式事务的丽江东谈主宣明德，祖上是从内地迁到丽江，他的父亲算纳西族，母亲是藏族。清宣统元年（1909年）荷兰布道士轲佳到丽江传基督教，异型材设备那时在大研镇新义街的宣明德入教。宣明德入教后，学会了英语、荷兰语等谈话，他我方又会汉语、纳西语、藏语等谈话，随后被训诫送到贵阳神学院学习。回到丽江后，宣明德成了丽江原土的位牧师，与洛克比拟谨慎。

正因为有雅致的谈话文化根基，1929年1月24日，当罗斯福昆季二东谈主途经丽江赶赴四川寻找大熊猫时，宣明德成了他们的向和翻译。

在宣明德的带下，他们从丽江起程，度过金沙江，参加四川木里。再经九龙、康定、泸定，参加雅安的天全，到达法国东谈主阿尔芒·戴维发现大熊猫的宝兴县（穆坪）。再障碍到今四川凉山州冕宁县北部冶勒乡（位于横断山脉东缘与小相岭南麓交壤地带的四川冶勒省天然保护区），射了只大熊猫后，满载而归。

宣明德与犬子宣科的影

罗斯福昆季给宣明德开了较的酬谢。宣明德因此在丽江盖起了幢中西璧的楼房。楼房落成不久，1930年，宣明德的宣科就栽培了。

宣科自幼浸淫在西文化中，他读训诫小学，读原版《圣经》，学钢琴，学作曲。在饱学西文化的同期，宣科也学习的四书五经。他上中学时，恰是抗战技艺，西南联大分流到丽江中学的教授，使得宣科获取裕如的学识。不外，他们因为为罗斯福昆季的猎作念向和布道士的身份，遭遇许多晦气，从1957年到1978年，在宣科27岁到48岁时被关进监狱21年，出来时，宣科初始广纳西古乐，成为丽江音乐民族学，被誉为“丽江鬼才”。2014年 6月，由和仕勇，宣科主编，晓芸、蔡晓玲翻译，将罗斯福昆季的竹素在国内出书，取名《追踪大熊猫的踪影》。

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