《易经初学学习教程》5章 周易占卜 、什么是占卜

占卜端淑点称为测度常德隔热条PA66生产设备，粗俗点即是。“卜”字的本意是用火灼老龟，由此而获取龟壳上的裂纹，并以此来判断福祸。“占”字的本意是不雅察裂纹来得出事情的论断，也即是断卦。这种法是古代正规的占卜法，当有国大事发生时，都是用这种式来测度福祸，是以宫或权贵里都养有这种老龟以备用，用完次后龟甲就弃之不再使用。

这种法手续茁壮，而且这个龟甲所示的预兆惟有门的巫官身手看得懂，何况捕捉数百年的老龟也不是件容易的事，些小点的诸侯国就不具备这样的要求（春秋时连秦国都还莫得），于是就采纳民间的种便捷法“筮”，也即是用旷野很容易取到的着草来代替龟甲，是以占卜又有另外个称号“卜筮”。

为什么定要用龟甲、蓍草呢，用其它如竹签行不行？谜底是不错，但古东说念主以为其灵远不如龟甲、蓍草。龟因其龟龄，感受天地之气久，是以又被称为“灵龟”，现在的东说念主都以为吃龟对体格大补，其实这东西真不可吃，或尽量少吃，小时候吃了好多龟的东说念主，即使十几年不吃，看手相的东说念主眼就不错看出来。龟肉这种有灵的东西不错作药引，不可多吃。

对于蓍草的解释，网上有两种说法，说文囚羑里，而蓍草惟有那地有，因而被用来卜筮；另说法是蓍草是的化身，剖开茎干之后能示改日妃耦的姓。这两种说法毫把柄妄下雌黄，百度百科简直还审核通过，点也不严肃。“筮”法的早期用的即是竹签，使用时需要五十根，且定要取材于同颗植物上，因竹子人命年数有限，其后才使用蓍草。根蓍草年后就有二十多根茎，五十根茎以上的蓍草很常见，而蓍草的人命至少可活百年或数百年。

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探本究源，论是龟法如故筮法，都是从“巫”而来。在古代祭祀庆典中，边舞蹈边祷告，舞蹈的东说念主被称为“巫”，般为女，祷告者被称为“祝”，基本上是男。因为都是法天地的行径，因此从中获取许多灵感，或称之为上天的启示。这些陈旧的庆典于今仍流传于民间，被官称之为，是以有许多法慢慢失传，后东说念主再想联系就贫困了，这短长常缺憾的事。

咱们现在的东说念主，不可用科学的法来求证这些灵感类的事情，科学本人是很不科学的，以前哥白尼说太阳是六的中心，这耐久日心说被当作科学的化身，还有牛顿三大定律等，跟着时候的移个个地被路其存在是有局限的。灵感类的事情终有天会被东说念主类破译，事实上这些被贴上“”标签的庆典，被越来越多的有识之士所禁受，不可辩说，有许多东说念主以此来骗财骗物，是以咱们要区别对待。

灵感是定存在的，阴魂也雷同存在，只不外并不是神化演义所形容的那样。咱们不可说弗洛依德联系的灵感是科学的，而咱们陈旧的法即是伪科学、。这样评价是很不公说念的，包括将宗教称之为。那既然是，为什么国又要对持宗教信仰开脱这条？占卜靠的即是这样点灵感，莫得灵感就所谓占卜。这个灵感西东说念主称之为“潜坚强”。

那么这个“潜坚强”或“灵感”有莫得众东说念主所说的那样美不可言呢？谜底是莫得。天地之说念有定的限定，掌手这个限定不错避凶化吉，但寰宇以变化为主，这是阴阳消长的大限定。即使是古东说念主也偶而就那么准确，史记中就纪录：“孝武帝时，约会占问之，某日可取妇乎？五行曰可，堪舆曰不可，建除曰凶险，丛辰曰大凶，历曰小凶，天东说念主曰小吉，太曰大吉。辩讼未定。”

由此可见，占卜只能作为种参考技术，是种测度而不是势。诸葛亮等军事也看天相来接济决议，但决不天相，如果由此而辩说占卜，则矫枉过正、有过之而无不足。是以，“”取决于东说念主，而不是取决于占卜事情本人。现在之东说念主占卜多为不准确，除了上述原因除外，主要的是莫得颗虔敬的心。占卜短长常严肃的事情，莫得大事或莫得疑问是不可应对占的，而现在之东说念主，多数抱有种敬爱之心，这确定是不准确的，无谓说，古东说念主占卜大事戒斋、沐浴等。占卜法的改造、手续的再简化亦然灵感不可再现的另原因。

古代别的灼龟法，从《左传》、《史记》中能看到些形容，也知说念蓝本是有翰墨阐发，很缺憾这个法如故失传，运道的是筮法还保留部分，即起卦的法保留了下来，但如何取象，以及如何断卦的法如故失传。有东说念主说断卦法属于心法，不着于翰墨。

占卜的措施有问卦、起卦、排卦、断卦四个措施。问卦是指想要的东说念主因某件事而前来盘考占卜的果。起卦是问卦之东说念主按定的法来获取个卦象或卦数，这个法有好多种，亦然紧接着要先容的内容。排卦是将起好的卦数罗列出卦象出来，，把柄起卦先用法不同而异，般由占卜师来完成。断卦是占卜师把柄卦象的卦辞或爻辞等说出终的果。

现今的法好多，从大分类来说，以周易为主的有“揲蓍”、“梅花易”、“六爻”，以天干地支为主的有“四柱”、“六壬”、“奇门”等，此外还有抽签、看相、风水等。本章咱们先容周易类的起卦法，以后在天干地支讲完以后，再先容四柱、六壬、奇门、太乙等法。以周易为主的三种法之中，揲蓍法是正宗的古代占上法，断卦是以周易卦辞和爻辞为依据；梅花易是既不错用周易卦辞和爻辞，也不错用五行生克来断卦；六爻律例抛开了周易经文，通盘使用五行生克来判断。

综不雅后世占卜的各式法，其着书者总要在书中列举好多实例，张某于某年月日测某事终应验，李某于某年月日测某事果如何如何，似乎有不中，咱们看书的东说念主可千万不要上当上当，这些例子中莫得个是你所能验证的。唯让小雅信服的惟有“揲蓍”，因为论是看史记、汉书，如故左传，都有大都的纪录路这些占卜是应验的，对不是过后诬捏的故事。是以，小雅以为目下好的占卜法既不是六爻、不是四柱、奇门等，而应该是揲蓍，这种法比其它法要繁琐点。

二、揲蓍起卦法

揲蓍（dié shī）的法又称为“筮（shì）法”。启动之前先要作念准备使命，先选清洁安闲大门朝南的房子，房子中央放张五尺长三尺宽的床且不可太结墙壁，然后5根蓍草的茎用纁过的布包起来，放在竹筒或坚木的细巧盒子里以止湿气虫蛀，这些蓍草茎还要放在有三个格子的床头柜中，其中舍弃香炉、清洁卫生用的用具、纸笔文具等。占卜时需净手、焚香、祷告等系列庆典。现在之东说念主为了图便，简再简，只须桌二椅五十根竹签便可。

揲蓍的旨趣在是把柄《系辞》中“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂以象三，揲之以四以象四时，归奇于撝以象闰，五岁再闰，故再撝尔后挂。”这样个总原则来法天地之德。这个所谓的“大衍之数”即是“天（生水）地二（生火），天三（生木）地四（生金），天五（生土）地六（成水），天七（成火）地八（成木），天九（成金）地十（成土）”，天数加起来二十五（1+3+5+7+9=25），地数加起来三十（2+4+6+8+1=3），天地之数起来为五十五，是以有东说念主怀疑“大衍之数五十”后头有缺字，应该为“大衍之数五十有五”。以上这些常识都是在讲河图洛书时谨慎阐发过的。

岂论是五十也好，五十五也好，法是样的。因为试验只用四十九根，如果是五十根，则抽出根无谓，这根代表太的意思。如果是五十五根，则抽出六根无谓。然后将四十九根分为二分离手于傍边手，左手象征天，右手象征地，这即是太生两仪的意思。再从右手中抽出根夹在左手小指与名指之间用以象征东说念主常德隔热条PA66生产设备，东说念主是成立于地是以从右手取，这即是三才之说念的意思。将左手的的根数每四个组地放在桌上，象征四季来去（不包括代表东说念主的那根），后次剩下的根数（只能能为1、2、3、4）夹在中指与名指之间，用雷同法取右手的剩尾数，并夹在食指与中指之间，象征于闰月，且五年之间有两个闰月。

这时傍边手已空，只剩下左手指缝之间的天地东说念主三组剩尾数，起来惟有两种可能5或9，这即是变，而这时桌上的根数则为44或4，这个数启动用变雷同的法来作念，这样获取二变。再将二变剩余的数量作念三变，三变剩下的根数只能能是四种情况：24、28、32、36。将这个数除以四，象征四象，所得商数即为爻。二爻又需要将五十根蓍草起来按刚才的措施从变到三变来推论。这样，六爻共需要18变身手完成。

这样讲大很难记着，不外没联系系，底下咱们用例子来谨慎讲授下。个卦共6个爻，6个爻的操作措施相通，每个爻需要三变之后身手得出，是以6×3＝18，共是18变身手得出六个爻。只须学会变到三变就不错了，后头的15变是重叠操作。底下咱们启动来操作这三变。为了便阐发，咱们设夹在食指与中指之间的数为x（天数），夹在中指与名指之间的数为y（地数），夹在名指与小指之间的数为z（东说念主数）。变得出的剩尾数为A1，二变得出的剩尾数为A2，三变得出的剩尾数为A3。

变：

将49根草分为二，假设左手=1，右手=39，从右手抽出1根，这样，右手=38。左手÷4余2，右手÷4余2，这样得出：x=2，y=2，z=1，x+y+z=2+2+1=5。A1=49-5，是以A1=44。

分析：总和49抽掉根后为48，岂论如何分，傍边手同为奇数或同为偶数，因48是4的倍数，是以当同为偶数时，求余之后傍边手同为2或4；当同为奇数时，求余之后傍边手个为1，另个定为3。这样傍边手加起来惟有2种可能，即4或8，再加上象征东说念主的根，果为5或9，是以桌上只能能为4或44。

二变：

将44根草分为二，假设左手=19，右手=25，从右手抽出1根，这样，右手=24。左手÷4余3，右手÷4余4，这样得出：x=3，y=4，z=1，x+y+z =3+4+1=8。A2=44-8，是以A2=36。

分析：由于启动为4或44，为4的倍数，抽掉根为39或43，为奇数，分为二，则傍边手为奇为偶。其尾数之和只能能为3或7，加上象征东说念主的根则为4或8。当启动为4时，果为36或32，启动为44时，果为4或36，是以桌上就有可能为三种情况32、36、4。

三变：

将36根草分为二，假设左手=5，右手=31，从右手抽出1根，这样，右手=3。左手÷4余3，右手÷4余1，这样得出：x=3，y=1，z=1，x+y+z =3+1+1=5。A3=36-5，是以A3=31。初爻果：A3÷4=7，初爻=7。

分析：由于启动数据可能为32、36、4三种情况，而这三个数齐为4的倍数，这就和上头样，尾数之和为3或7，加上象征东说念主的根为4和8，对于32来说终为28或24，对于36来说终果为32或28，对于4来说终果为36或32。这样终为四种情况：24、28、32、36。将这个果除以4所得商数为6、7、8、9，其中6为老阴，9为老阳，这是变爻。

通过这样的十八变，咱们就获取了卦数，然后就不错画出卦象来。咱们假设18变得出的6个数为7、8、6、8、7、7，其中惟有个变爻，卦象如右图并记为：“益”之“东说念主”，隔热条PA66贯注，画卦时是从下往上画。如何来判断这个卦所测的事情福祸呢？因为这个卦惟有个变爻，咱们就不错通过“益”卦的六三爻辞来判断。对于卦辞、爻辞如何解读咱们将在后头章节谨慎先容，是以你还需要不时学习后头章节。

刚才这个假设惟有个变爻，如果莫得变爻，或有多个变爻，应该如何断卦呢？这个问题周易上并莫得说，朱子说了法，不外还有有许多东说念主提倡怀疑，其中南怀瑾先生就提倡了校正见解，小雅莫得判断谁对谁错的智商，于是将两种法列出供大参考。

变爻 朱子解释 南怀瑾解释 莫得变爻以本卦卦辞断以本卦卦辞断 个变爻以本卦变爻爻辞断以本卦变爻爻辞断 两个变爻以本卦两个爻辞断，但以上者为主二变爻同为阴爻或同为阳爻，则以上头的变爻为断；若阴阳，则以阴爻爻辞断，因为“阳主昔日，阴主改日” 三个变爻以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）以中间的阿谁变爻的爻辞断 四个变爻以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主以两个不变之爻（静爻）中的底下个爻辞断 五 五个变爻以变卦之不变爻爻辞断以不变之爻（静爻）的爻辞断 六个变爻以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断以变卦之彖辞断。要是乾坤二卦则以用爻爻辞断

大莫得要为两种判断法而感到迷惘，因为六爻齐变、五个爻变、四个爻变、三个爻变的可能实在莫得，莫得爻变以及两个爻变的可能存在但荒谬少。为什么这样说呢？有两点不错路，是史料纪录，左传、史记等有几十处卜签纪录，这其中三个以上的变爻从来莫得，二个变爻的纪录惟有次，莫得变爻的纪录2次，其它通盘是个变爻的情况。

另个不错路的是概率，咱们看下揲蓍流程中的变到三变，然后用数学的法来分析下概率就傲气了。变中将49根分为二，抽出根后两手共48根，分离除以4所得尾数的可能有4种：（2，2）、（4、4）、（1、3）、（3、1）常德隔热条PA66生产设备，其中（3、1）等同于（1，3），是以，（2，2）、（4，4）的概率各为25，（1，3）的概率为5，（4，4）这种情况致A1=4，其概率为25，（2，2）和（1，3）将致果A1=44，其概率为75。

用雷同的法理，当4根分为二，后A2的可能为32或36，其概率各占5，当44分为二时，A2的可能为36和4，其概率亦然各占5，这样A2悉数为三种情况：32、36、4，再由这三种情况理下去，其概率果如下图：

从上不错看出，就个爻来说，其为“6”的概率为6.25，“7”的概率为31.25，“8”的概率为43.75，“9”的概率为18.75。静爻的概率庞大于变爻，阳爻为变爻的可能大于阴爻的可能。如果6个爻起来看的话，通盘静爻的可能比二个变爻可能略大，但这二种可能都小于百分之，三个变爻的情况则小于几千分之，四个以上的变爻实在不太可能。这和底下要讲的三个硬币来摇卦的概率不同，这可能是京房所莫得辩论到的事情。

三、梅花易起卦法

本文前边讲到，占卜的骨子即是心灵感应，梅花易能体现这点。这占卜法是邵雍不雅梅，见二雀争枝坠地，心动而占终应验而得名。据说这个法与早期的麻衣、陈抟等 东说念主的心易是脉相承的。梅花易数的特是阳春白雪，心动卦成，要津在断卦时如何取象释卦。

梅花易数的起卦，需要获取三个数，即上经卦和下经卦的先天八卦数、变爻的爻位数，例如来说，你让求卦之东说念主恣意报三个数，假设为（43、82、56），这时卦就起好了，你就不错哄骗这三个数将卦画出来。具体法是，将个数除以8所得尾数作为上经卦，43÷8余3，先天数3代表的是“离”；然后将二个数除以8所得尾数作为下经卦，82÷8余2，先天数2代表“兑”，这样就获取“火泽睽”卦；后将三个数除以6所得尾数作为变爻，56÷6余2，是以二爻为变爻，变卦为“火雷噬嗑”。

卦画罢了，因梅花易断卦时需要用到交互卦，是以你不错趁便将交互卦也画出来，以便看得暴露些。对于熟习东说念主员，不画也不错。也有东说念主断卦时用到错卦和综卦，那么你也不错起画出来。般是只画本卦、互卦、变卦三个就不错了。

如果求卦之东说念主只报了2个数出来，这时不错将这2个数的和充任三个数。刚才的例子（43，82）假设莫得三个数，这样你不错我方将43+82=125作为三个数，这样就成了（43，82，125），125÷6余5，这时变卦就不是“火雷噬嗑”，而是“天泽履”。

如果惟有个数的情况下，则将这个数瓜分为两个数，若这个数是偶数，则瓜分后两数相通，要是奇数，则二数比数大，见教的例子（43），瓜分后就成了（21，22），三个数仍为两数之和，这样就成了（21，22，43），前2数除以8取尾数，后数除以6取尾数，这样就获取（5，6，1），是以本卦为“风水涣”，变卦为“风泽中孚”。

如果个数与二个数偶是8的倍数，除以8后为的情况，尾数应当算为8，三个数若为6的倍数时，其尾数行动6。当惟有个数况且这个数很小，比方为1时，般的书上说加上时辰数来算，小雅以为这样的情况当作的数，须再行起卦。

放手报数的法过于通俗，容易受搅扰从而使潜坚强弘扬不出，因此般很少使用，拔旗易帜使用拆字法，即让求卦东说念主放手写字，然后将前半字的笔画数作上卦，后半字的笔画数作下卦，笔画数总和作变爻。当字数为奇数个时，后半多个字。例如求卦东说念主写“劝学网”三字，则“劝”为4画，“学网”为14画，是以得出（4，14，18），分离取8和6的尾数后获取（4，6，6），后得出“解”之“未济”。

如果只写个字的情况下，有两种方针，是按前边所说单个数的法来瓜分，还有个方针是按字的结构来分，如果这个字是傍边结构或险阻结构，则按傍边或险阻部分的笔画数来决定险阻卦数。当你不在假想笔画时，如果看错了笔画，请不要正，梅花易数有句名言“错卦错算”，这样果反而正确。也即是说，以你的嗅觉为准，错就错了，不改正，因为这是心灵感应的事情，不可改造神灵的启示。

还有许多其它的起卦法，但纯粹旨趣和刚才都是样的。例如用问卦时候来起卦，将年月日的数字之和作为上卦，年月日时的数字之和作为下卦，时作为变爻。如果对是用天干地支来默示时候的，则只须将地支换算成相应的数字即可，因天干地支的内容安排在后头章节，这儿暂且不提。

梅花易数起卦的大特即是看到什么、听到什么、料想什么，就以什么为占，厚爱的是嗅觉。比方你眼看见马并有了感应，你就不可徬徨，再去找找还有莫得好的东西来起卦。这样马就作为上卦，马的取象为“乾”，下卦莫得东西时，般用时辰来搭配，也不错用马的位来搭配，总之其时的嗅觉是热切的。贯注用位时定要用文八卦的位图，这点前边章节如故阐发过，先天图是莫得位的。

梅花易数的断卦，不错约略地用五行生克来判断，八卦与五行的关系：乾、兑：金；艮、坤：土；震、巽：木；坎：水；离：火。但要癣件事情判断出来，这需要教养和娴熟的取象本，本章不讲断卦法，因为天干地支的内容还莫得讲过，另外这亦然很业的内容。

四、财富起卦法

对于财富卦有太多的称号如“六爻”、“火珠琳”、“周易测度”等，总之这是京房的那套法。这套法的起卦荒谬单通俗，只须准备三个钱币，越陈旧越好，将这三枚钱币置于罐子里，由求卦之东说念主来摇，摇完后看钱币的正反面情景来决定爻的阴阳。摇次得出爻，共摇六次，画卦时仍然是从初爻到上爻。现在的东说念主什么都不错玩忽，罐子也无谓了，两手捂朝桌上丢，这样是很不郑重的。

咱们民风上可爱将钱币有字的面称为“正面”，另面则称为“背面”，请贯注，这个“正面”代表的是“阴”，而“背面”才代表的是“阳”，这是个容易搞错的地。二个容易搞错的地，2个阴1个阳（即2 个正面背面）时，记为“阳爻”而不是“阴爻”（有东说念主也称之为“少阳”），2 个阳1个阴时记为“阴爻”而不是“阳爻”（有东说念主也称之为“少阴”），可是，三个钱币齐为阳时，应记为“老阳”，三个钱币都为阴时记为“老阴”。

少阳、老阳都是阳爻，少阴、老阴都是阴爻，但老阳、老阴为变爻，少阳少阴为静爻。老阳、老阴、少阳、少阴民风上为了便记录为“○、×、－、＝”，画卦时，“○、×”标识为变爻而获取变卦。对于财富卦的断卦法比较复杂，咱们后头将门安排章节来先容，纯粹旨趣如故把柄五行生克，此外还有六亲、六神、世应、冲等内容。

财富卦民风将变爻称之为动爻，动爻对于六个爻来说，出两年概率相通，因此这种法起卦不时会有多个动爻出现，这和揲蓍法比较概率是不相通的。现例如，假设咱们摇卦之后获取：“－、－、＝、×、＝、○”，这个卦为“山泽损”，四爻和六爻为动爻，变卦为“雷泽归妹”

五、本章学习

1.占卜分哪几个措施。

2.揲蓍的起卦法。

3.梅花易数的起卦法。

4.财富爻的起卦法。

六、常见问题

问：揲蓍定要用甘草吗？蓍草的茎哪儿不错买到？

答：这种草大部分地区都有，并非襄助植物，如果你是工作从事这类使命，应该选定蓍草而不是恣意竹签来代替，如果是学习为筹备，不错用平常小棒就不错，用围棋子也行，或次筷子加工下。

问：现在这个期间，占卜时还需要象古东说念主样净手、祷告等系列动作吗？

答：款式不错不详，但如果不郑重，东说念主与东说念主之间的感应就不彊，潜坚强就弘扬不出来，算出来的果，其准确就要扣头。是以古东说念主说“心诚则灵”，这决不是欺诈东说念主而说的。

问：用揲蓍法占卜，可我对卦辞和爻辞句也看不懂若何办？

答：如何看懂卦辞和爻辞，是本讲义底下几章的，学习卦爻辞并不只是是为了占卜，专诚念念的是大概让咱们了解天地之说念。

不解白卦辞和爻辞，也不错通过险阻经卦的象来判断，纯粹的福祸是不错获取的，事实上，在文写卦爻辞之前，占卜师主要如故靠看卦象，那时可能也有一丝的卦爻辞。另外还不错通过前边讲过的是否“当位”，是否“得中”，相乘和相承等法来判断。

问：既然揲蓍法是正宗的，为什么书店里莫得这类书，而社会上也莫得东说念主用这个法呢？

答：这种法与其它占卜法比较要贫寒好多，主要的是，即使是行，对卦辞和爻辞的解释都不致，也即是说不只单是你不解白卦爻辞，们也很致力，仍有许多不解白之处。

问：梅花易数和财富卦能不可用周易卦爻辞来判断福祸？

答：梅花易数是不错的常德隔热条PA66生产设备，因为梅花易数主要是取象，而这种取象恰是周易的老先人，财富卦用卦爻辞来判断却莫得据说过。

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