2026年是“十五五”开局之年，是共产党成立105周年，亦然新航空劳动创建75周年。为化全民阅读行径，落实《全民阅读促进条例》条目西安塑料管材设备厂家，营造念书、读好书、善念书的浓厚氛围，擢升整体职工想想说念德辅导和科学文化底蕴，凝合确立航空强国精神力量，航空工业财务开设<书香·航空>栏，依期发布职工念书共享，从阅读中欺压继承文化营养和精神力量。

《我的天下下雪了》计较财务部杨琦荐

迟子建的散文集《我的天下下雪了》，通过对故土风光、东说念主生遭遇的情回望，在素白的雪幕下，铺陈开幅饱含人命哲想与东说念主温度的长卷。

迟子建的魅力在于以“冷笔”写“热肠”。她少直吐胸怀，却借碗热腾腾的土豆汤、只雪地觅食的麻雀、扇被寒风叩响的木窗，将世态炎凉的钝痛与刚烈生活的暖意植入字里行间。当她说“故土的雪，是天国的邮差”，实则是以诗玄学消解苦难，在冰封的天下里掘出永不灭火的东说念主微光。这种于寒处助长温文的叙事好意思学，让每片雪花齐折射出人命的分量与尊容。

这是场精神的“归乡”之旅。靠近重大的冰寒与然的隐没，咱们不错凭借对好意思的是非感知、对苦难的邋遢遴选、对温文的握着信念以及对不灭的缄默看管，恒久为灵魂保留片不错“落雪”的净土。

《智能简史》党委办公室/党委宣传部/综料理部孙毓荐

今天为大荐的书目是《智能简史》。

当咱们惊奇于AI生成的诗歌、的代码，又困惑于它连简便的生活琐事齐法胜任时，麦克斯·班尼特的《智能简史：进化、AI与东说念主脑的打破》，为咱们开了扇读懂智能本色的大门。这本科普著述，莫得晦涩的业表面，而是以生物进化为陈迹，将东说念主类智能与东说念主工智能的底层逻辑，娓娓说念来，让每位读者齐能在阅读中得益启发。

不同于市面上大批AI科普书注于时期讲明，这本书的特之处，在于它跳出了纯时期的视角，从10亿年的生物进化史动手，探寻智能的发祥与发展。作家告诉咱们，东说念主类的智能从来不是编造出现的遗址，而是过程亿万年的层层积淀、冉冉进化而来的，每步进化齐为后续的智能擢升奠定了坚实基础。

书中轰动我的，是对当下AI局限的刻剖析。咱们眼中“所不成”的AI，其实仅仅师法了东说念主类智能的上层——讲话与逻辑西安塑料管材设备厂家，却缺失了守旧东说念主类生活的底层才智：对空间的感知、对物理章程的领会、对激情的共情，以及基本的学问判断。这也恰是为什么AI能在业域大放异彩，却在日常生活中屡屡“翻车”。

读完这本书，我对智能有了全新的融会：果真的智能，不是算力的堆砌，也不是对东说念主类看成的简便师法，而是相宜环境、感知天下、生动应变的才智。它不仅解答了咱们对AI的诸多困惑，让咱们看清了通用东说念主工智能的改日向。论是科技好者，照旧单纯对AI充满趣味的正常东说念主，齐能在这本书中找到属于我方的得益，跳出对AI的盲目崇尚与怯生生，以理的视角看待智能的发展。

《苏东坡传》党委办公室/党委宣传部/综料理部何轶荐

近期，我读了本《苏东坡传》，读汗青，绕不开的位的历史东说念主物就是苏东坡。说起苏东坡，绕不开他政生涯的贬再贬，因此我想了解的，是阿谁被贬再贬的东坡居士，如何跟运说念息争，如何跟我方息争，在被贬的岁月里，他是如何稀疏山丘成为我方想成为的那种东说念主。

苏东坡（苏轼）是北宋的文体、书道和画，他的生充满了文体建设和政弯曲。苏东坡名苏轼，字子瞻，号东坡居士，他生于1036年的四川眉山，是“唐宋八大”之，集文体，书道、字画、政、好意思食于身，1057年，年二十岁的他以名的成绩及第进士，运转了他的政生涯，磋磨词，天崩开局的他却履历了宦途的变幻莫测，他屡次被贬，先后被贬至黄州、惠州和儋州等地，1101年病逝，享年64岁，与闰之葬于许昌隔壁的嵩山。

苏东坡的生让众东说念主张难平，”乌台诗案”成为他东说念主生蜕变点，从东说念主生顶配到阶下囚，从云霄到泥里，昨天还跟你称兄说念弟的同寅，今天联名奏折要你命，这是若何的东说念主落差？苏东坡接住了这个落差，他莫得发怵过吗？虽然有过，乌台诗案中，他照旧想过自，关联词为了不牵连身边果真缓和他、他的亲东说念主一又友，他扛了过来，从政坛红东说念主滚动为东坡农夫。

在乌台监狱，论是命诗的本质方针的拯救，塑料挤出设备照旧将灵魂附着于天窗除外的草木微尘，写出\"空寂风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉\"那样的句子，他齐是在用写稿的式，完成从到东说念主间的自我救赎。时时读到他的《如梦令（水垢何曾相受）》“轻手，轻手，居士蓝本垢”这诗，我就想问东坡先生，您这是不是双关诗？您是不是想说，运说念啊，你能不成对我下手轻点儿，我蓝本就莫得那些莫须有的罪名啊！

“竹杖草鞋轻胜马，谁怕，蓑烟雨任平生”，20岁时读这句诗，嗅觉是潇洒，40岁再读这诗，却合计是心酸，品出来的再不是潇洒，而是个文东说念主被通盘的吵杂亏负后跟我方息争的声息。运说念不错击他，关联词不成折损他，他学会了精致的跟我方处，在黄州他垦荒种地，征询猪肉的作念法，后头还有了他的《猪肉颂》；他在惠州种荔枝，在儋州办学堂，他被越贬越远，他的处越来越自如，他的诗文越来越通透，直至人命的至极，“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他追思说念：“苦偏的三个地，是我平生功业场地，当通盘东说念主齐舍弃我的时期，我莫得舍弃我我方”，他的才华为我方而燃，那些把他逼到墙角的孤，反而是他拿得起原的勋章。

苏东坡虽被贬到海角海角，但直到今天他还被众东说念主所敬仰，他写出了好的诗，煮出了厚味的肉，他的生不仅是文体的光辉，亦然对东说念主生哲理的刻想考，他的生于今仍然激勉着数东说念主。

《艰深》西老实公司查仲一又荐

《艰深》是朗达·拜恩创作的众人经典心灵成长著述，经出书风靡天下，影响了数东说念主的生活与融会。本书的中枢施展了招引力章程这东说念主生底层逻辑：东说念主的想维是有能量的，心念注的向，会决定东说念主生得益的效果。

书中指出，生活中的金钱、健康、好运、东说念主际磋磨，并非依靠侥幸，而是源于咱们的意念与心态。消、错愕、改悔的想绪，会招引灾祸的境遇；而积、注、感德的正向信念，省略帮咱们招引好意思好与机遇。

作家结宽阔奏效者的果真警戒，用粗拙直白的讲话，拆解了诳骗招引力章程的实用法，教化读者解脱精神内讧、扬弃负面想维、锚定我方的东说念主生方针。这本书不仅是本励志读物，是套可落地的心态修行指南，匡助正常东说念主重塑融会、掌控激情、主动创造属于我方的设想东说念主生。

《活出人命的真理》西老实公司小蓉荐

在纷粘稠元的本质中，不少东说念主渐失快活，堕入精神黧黑。品读《活出人命的真理》，悟人命真理的本源，明确前行向，才能信守信仰平安前行。

东说念主生本预设真理，真理需要主动追寻创造。正如书中所言，“人命的真理在每个东说念主、每天、每刻齐是不同的，是以报复的不是人命之真理的广大，而是在特定时刻每个东说念主极端的人命真理”。黧黑、躺平、铲除探寻与看成，任由生活顺水行舟，当然会堕入艰巨，感受不到东说念主生价值。作家建议“东说念主所领有的任何东西，齐不错被抢掠，唯东说念主后的目田——也就是在职何境遇中遴荐己气派和生活式的目田不成被抢掠”。苦难本真理，勇气让咱们守住内心的目田与尊容，而创造价值、诊疗激情、直面灾荒，即是寻找真理的旅途。

果真的救赎从不是走避苦难，而是顺境蓄力、窘境守光，拒内讧，直面考验，悉心生活、齐备自我，即是人命好的面貌。

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