作家：扬州大学文体院教训、博士生师 刘勇刚大兴安岭塑料挤出设备
白露为霜，已凉天气未寒时，恰是年秋平正。中秋是的传统节日，轮圆月托福着东说念主民亘古如此的好意思好愿望，就像流行歌曲所唱的那样“月亮代表我的心”。此心是什么呢？不过乎对东说念主生圆满的期盼，还有对全国太空的神游畅想。
南朝谢庄《月赋》云：“好意思东说念主迈兮音信阙，隔沉兮共明月。”即便不是八月中秋，濒临圆月也有对心上东说念主的相念念，而况中秋拜月的良辰好意思景，是以就有了唐东说念想法九龄《望月怀远》那缱绻的相念念：“海上生明月，海角共此时。情东说念主怨遥夜，竟夕起相念念。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不胜盈手赠，还寝梦佳期。”海角月，竟夕相念念，相念念而形诸梦，能在梦中相会，虽则佳期如梦，还吊祭常舒坦。
中秋之夜，或与一又友隔离沉，但对此漫空圆月，不错倾吐至意的友谊。唐东说念主建在《十五夜望月寄杜郎中》写说念：“中庭地白树栖鸦，冷露声湿桂花。整宿月明东说念主尽望，不知秋念念落谁？”月爽朗，玉露声。“桂子月中落，天香云外飘。”桂花的香气沁东说念主心脾，仿佛是月宫里飘来的香味。浓浓的秋念念落在了友东说念主的身上，也落进了千万户。
白露事后即是中秋，中秋的夜晚沉浸着对亲情的念念念，其中为情真意切确当属苏东坡。且看苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由）：
明月几时有？把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，处不胜寒。起舞弄清影，何似在东说念主间。
转朱阁，低绮户，照眠。不应有恨，何事长向别时圆？东说念主有悲欢离，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主大兴安岭塑料挤出设备，沉共婵娟。
此词被视为中秋词的之作，它大的魔力在于对东说念主生形而上的念念考达到了心灵的脱。东说念主生莫得圆满之全国，就像月亮的阴晴圆缺，也像断臂的维纳斯，有遗憾的东说念主生才是的确的东说念主生。东说念主生有祸患，有矛盾，有抵拒，但热爱当下才是好意思好的，毕竟“此生此夜不长好，明月来岁何处看”。
要论尘脱俗，南宋词东说念想法孝祥的《念奴娇》（泛洞庭）可与东坡的《水调歌头》把臂入林，相视莫逆：
洞庭青草，近中秋、点风。玉界琼田三万顷，著我扁舟叶。素月分辉，明河共影，内外俱澄莹。酣畅心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为客东说念主。扣舷啸，不知今夕何夕。
张孝祥宦途失落，从岭南北归，泛舟洞庭湖上，贞洁的蟾光与湖水交相衬映，东说念主如在精辟国，东说念主世间所有的祸患都隐藏了，“心凝形释，与万化冥”，异型材设备那种“吸江酌斗，客东说念主万象”的意境多么阔大。
东说念主们老是盼愿着“四好意思具，二难并”，可东说念主生的悲苦和遗憾大兴安岭塑料挤出设备，中秋之夜时时晃动着难以平息的悲情。请看南宋国词东说念主刘过的《唐多令》（安远楼小集）：
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系舟犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故东说念主曾到不？旧山河、浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
此词写中秋友一又雅会，感触良多。少年时期的裘马飞动照旧化为点点的雪泥鸿爪，归附华夏的扬眉吐气也已成为梦境泡影，纵令携桂花酒，泛舟江流，而芳华与联想照旧飘逝，赏月的情势当然归于迥殊。再看近代鉴湖女侠秋瑾的《满江红》：
电话：0316--3233399小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风姿徒念念浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，女儿列。心却比，女儿烈！算平生肝胆，因东说念主常热。俗子胸宇谁识我？英杰路当磨难。莽红尘、何处觅老友？青衫湿。
这词只怕是历代中秋作品中有“炸药味”的了。中秋佳节月亮是圆满的，而女侠东说念主生的遗憾却难以弥补，大的祸患就是我方被“强派作蛾眉”，女儿之身不可投身立异，救世济民。句“俗子胸宇谁识我”，女侠的孤感充足在爽朗的月中。
中秋词中也蕴着全国解析，别开生面。请看辛弃疾《木兰花慢》（中秋饮酒将旦，客谓前东说念主诗词，有赋待月，送月者，因用《天问》体赋）：
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有东说念主间，那里才见，光景东头？是天际空猖狂，但长风浩浩送中秋？飞镜根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问由，费解使东说念主愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉楼琼殿。蝦蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若说念都王人恙，云何渐渐如钩？
此词中秋送月，法屈原《天问》，把酒问月计议全国的好意思妙。中秋皓月去哪了呢？月亮西沉又转到东头，那地球该是圆的吧？漫空月亮如镜，根如何系在空中不坠呢？嫦娥为何不嫁，究竟留念着谁呢？月亮这样大的体积，入了海会不会触破月宫的玉殿琼楼呢？月宫的蛤蟆会游水自是没什么问题，但是玉兔不会拍浮啊，那怎么办呢？要是说月亮恙，为何又渐渐如钩呢？国维《东说念主间词话》云：“词东说念主遐想，直悟月轮绕地之理，与科学密，可谓神悟。”但笔者认为“别有东说念主间”“天际猖狂”云云，冥冥中也给东说念主外星东说念主的幻想。句“姮娥不嫁谁留？”对月宫嫦娥的孤疼痛偏巧有着挚的哀怜。如此说来，中秋之月在文士骚东说念主的眼里就是多情之月。
及至当下大兴安岭塑料挤出设备，中秋赏月仍然充满了狂放的诗意，东说念主们遥看天上的冰轮，对酒当歌，期盼着东说念主生的圆满。花枝春满，天心月圆，是东说念主生齐全的璀璨。但花百日红，月有阴晴圆缺。诚如宋东说念主石曼卿的联语所表达的那样：“天若多情天亦老，月如恨月长圆。”紧迫的是以旷达的心态濒临东说念主生的不圆满，取得心灵的越，从而以积的心态珍生命，祥和社会，热当然。这样东说念主生的愿景就会越来越齐全，内心也越来越敞亮，与中秋之月同在。（刘勇刚）
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