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、梅花易数测天时

凡测天时，不分体用。全不雅诸卦，详五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主简洁。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多久雨晴，兑多不雨则阴。夏占离多而坎，则久旱。冬占坎多而离，则雨雪飘飘。

全不雅诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴，坎为水，主雨。坤为地气主阴，乾为上帝简洁。震为雷，巽为风，秋冬震多制，亦有特殊之雷。有巽佐之，则为风撼动之应。艮为山云之气，若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽，故不雨则阴。

夫以造化之辨因难测，理之妙亦可凭。所以乾象好天，四时简洁。坤体乎地，气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤艮两并，阴晦不常。卜数有阴有阳，卦象有奇有偶，阴晦阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之，而久晴雨。阴气而久雨晴。若逢重坎重离，亦时晴时雨。坎为水，雨，离为火，晴。乾兑之金，秋明晴，冬雨凛凛。坤兑之土，春雨泽，夏火蒸。易曰，云从龙，风从虎。又曰，艮为云，巽为风，艮巽相遇，风浪际会，飞沙转石，蔽日藏山，不以四时，无谓二用。坎在艮上布雾与云，若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪散，离为火为日电虹霓。震为雷，离为电，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相见而风雨骤兴。震卦相遇雷惊百里，坎爻叠见，津润九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。

地天泰，水天需，昏蒙之象。寰宇否，水地比，黝黑多垓。八纯离旱，四季都晴。八纯坎，冬寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮止。久晴不雨，得此也是。又若水火既济，火水未济，四时意外风浪。风泽中孚，泽风大过，三冬势雨雪，水山蹇，山水蒙，百步须执盖。地风升，风地不雅，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓乃见，巽离互坎，造化亦同。又须测四时，不可执迷理：震离为电为雷，应在夏天。乾兑为霜为雪，应在冬月。寰宇之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得好意思丽者，当敬宝之。

测天气时，看主卦、互卦、变卦。三卦中，离多主晴，坎多主雨，巽多主风。……我国国土之大，日之中处不雨，处不晴，故以卦定宇宙各地之晴阴，然不准。因此，测天气预告时，在年、月、日、时中加上地名笔画数当作上卦，加时数为下卦。地名以繁体字为准，“广州”是２０数，北京１３数。如斯得出各地不同卦象，才能断准各地天气。

二、梅花易数测东谈主事

东谈主事之测，详不雅体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用耗失之灾。体用比和谋为祥瑞。详不雅互卦、变卦，以断福祸。复究隆替，以明休咎。

东谈主事之占。则以举座用总章，同决福祸，若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦，有何凶，即看前章克体之卦；生克，只断本卦。

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三、梅花易数测宅

凡测宅，以体为主，用为宅。体克用，则宅多吉。用克体，则宅多凶。体生用，多耗散。或失盗之忧。用生体，多进益，或有送礼之喜。体用比和，宅牢固。如有生体之卦，即已往章东谈主事占断。

四、梅花易数测屋舍（占卜创建之福祸）

凡测屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉。用克体，居之凶。体生用，主资财冷退。用生体，则流派情愿。体用比和，当然牢固。

五、梅花易数测婚配

测婚以体为主，用为婚配。用生体，婚易成或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟。用克体，不可成，成亦无益。体用比和，婚配祥瑞。

测婚，体为所占之，用为所婚之。体卦旺则此流派胜。用卦旺固原塑料挤出机，则彼资盛。用生体，则得婚配之财，或彼有相就之意；体生用则嫁妆之资，或此去求婚谐。若体用比和则彼比相就，良配疑。

乾王法而长。坎邪淫黑，忌妒。艮黄多巧。震好意思貌难犯。巽发稀有疏，丑陋贪。离短赤，抵御时。坤貌丑，大腹而黄。兑长，语话情愿，白。

六、梅花易数测坐褥

测坐褥以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。体克用不利于子，用克体，不利于母，体克用，而用卦衰，则子难保。用克体，而体卦衰，则母难保。用生体，易于母。体生用，易于生。体用比和，育顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之；阴卦阳爻多者，则生男。阴卦阴爻多则生女。阴阳卦爻相生，则察所占把握之东谈主之奇偶以证之。如欲决之其日辰，塑料挤出机设备则以用卦之气数参决，日历用卦之气数者，即看何为用卦，于八卦卦体时序之类决之。

七、梅花易数测饮食

凡测食，体为主，用为饮食。用生体，饮食丰。体生用，饮食难就，饮食有阻。用克体、饮食。体用比和，饮食浑厚。又卦中有坎，则有酒。有兑则有食。坎兑，则都。坎兑生身，酒醉肉饱。欲知所食何物，以饮食之。欲知席上何东谈主，以互卦东谈主事之。

饮食东谈主事类者，则前八卦内，万物属类是也。

八、梅花易数测求谋

测求谋以体为主，用为所谋之应。体克用谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不行，成亦无益。用生体，不谋而成。体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。

九、梅花易数测求名

凡测求名，以体为主，用为名。体克用名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有失。用生体，名易成，或因名有得。体用比和功称呼意。欲着名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦谈决之。若克体之卦，则名易就，只看卦体时序之类以定日历。若在职占卜，忌见克体之卦。如卦有克体者，则居官见祸。轻则上惩处，重则削官退职。其日历，克体之卦气者，于八卦万物所属时序类中断之。

十、梅花易数测求财

测求财，以体为主，以用为财。体克用有财，用克体财。体生用，则有损耗之忧。用生体，则有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体之卦气定之。

又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气则破财之日。

十、梅花易数测往复

测往复以体为主，用为往复之应。体克用，往复成迟。用克体，不行。体生用难成。或有往复之失。用生体即成，成有财。体用比和，易成往复。

十二、梅花易数测出行

出行以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多怡悦。用克体，出则有祸，体生用，出行有蹧蹋之失。用生体，有益外之财。体用比和出行顺快。

又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾震多主动，坤艮多主不动，巽宜船行，离宜陆行，坎失脱，兑纠纷之应。

十三、梅花易数测行东谈主

测行东谈主，以体为主，用为行东谈主。体克用，行东谈主归迟。用克体，行东谈主不归。体生用，行东谈主未归。用生体，行东谈主即归。体用比和，不日归矣。又以用卦的行东谈主之盈旺，逢生在外顺快，逢衰受克在外灾殃。震多不宁。艮多有阻，坎有险难，兑主纠争之应。

十四、梅花易数测谒见

测谒见，以体为主，用为所见之东谈主。体克用，可见。用克体，不可见。体生用，难见，见之而益。用生体，可见，见之有得。体用比和，怡然相见。

十五、梅花易数测失物

测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得。用克体，不可寻。体生用，失物难见。用生体，物易寻。体用比和物不失。

又以变卦为失物地点。如变乾，则是觅于西北，或公厕、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或亢之地。变卦是坤，则觅于西南，或萧索之所，或仓库之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库器之中。震则寻于东，或山林之所，或丛棘之中，钟饱读之旁，或闹市之地，或大途之所。选则寻于东南，或山林之所，或寺不雅之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎寻于北，多藏水边，或溪井沟渠之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南，或炉厨之间。艮则寻于东北，或山林之内，或近路旁，或岩石旁，或藏在土穴。兑则寻于西，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井知沼之中。

十六、梅花易数测

凡测以体为病东谈主，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。是故体克用，病易安。体生用，病难。体克用者，勿药有喜。用克体，虽药功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而衰，断存日，欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者迟延难。用生体者，即。体用比和，易安。

若究和平之候，生体之卦决之。若见危厄之期，克体之卦决之。若论药之属，当审生体之卦。如离卦生体，宜服热药。坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药。

十七、梅花易数测官讼

测官讼以体为主，用为对辞之东谈主，与官讼之应，体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用，用宜生体，不宜克体。是故，体克用者，己胜东谈主，用克体者，东谈主胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧。用生体，不啻得理，或因讼有所得。体用比和，官讼吉。非但扶捏之力，有主和之义。

十八、梅花易数测宅兆

测宅兆以体为主固原塑料挤出机，用为宅兆。体克用，葬之吉。用克体，葬之凶。体生用

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