唐代刘知几《史通·覈才》言：“欲称良史，须是文而不丽，质而不野，博而非芜，省而非缺，文而又约，质而能文，此所谓文洁也。”是说，好的史著，应有文华而不浮艳，质朴而反抗素，援引广泛而不芜杂，文笔浮浅而不遗漏要义怒江塑料管材设备价格，文华与浮浅、质朴与典雅度统即文质适宜，这即是“文洁”。

“文洁”是个经典的主见。它是对“良史”之著述的条目，亦然对其文风的条目。刘知几之言虽是史学月旦，但其中枢精神适用于体裁等诸多学科的著述和文章。

“洁”者净也。所谓“文洁”，即文章著述要谈话简练高超，能以简驭繁以少总多，塑料挤出机从而达到言约意丰、文近旨遥的意境。大凡文化经典多为“文洁”者。老子《说念德经》戋戋五千言，《论语》不到两万字，成为代表东奢睿影响远的想想宝库。苏轼《承天寺夜游》短短84字，形象地展现了澄莹空明的意境、含蕴邃的哲理和作家在窘境中活出晴明洞开异彩的然东说念主格，号称古典散文的“神品”。并不是说文章和著述越短越好，曹雪芹10年心撰成的《红楼梦》近百万字是享誉宇宙的体裁经典，符刘知几“文洁”的范例。论瑕瑜，唯有“文洁”即是“良著”。

当下，有的文章原来千字不错诠释问题却穿凿附会出几千字的长文，正如刘勰所月旦的“瘠义肥辞”“脱落失统”。有东说念主年撰成几十万乃至百万字的著述，试问：其中究竟有几许故意学术、故意社会、故意东说念主类考究的干货？此是文风之弊，亦然“量化探员”的流毒。倡兴“文洁”，或可救助二。

（作家：张学松，系广州理工学院诠释注解）

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